وبسایت رسمی سلطان صدا09176234226شمارهٔ مدیر_خوانندهٔ هرمزگانی09176097371

ارتباط با سلطان

RSS خوان پست ها

لينک دلخواه

صفحهٔ اصلی سلطان صدا

روش دیدن وارتباط با جن

تاريخ : یک شنبه 15 بهمن 1396

نويسنده : مرتضی میرزایی

نظرات

((آمارمشاهدهٔ بازدیدغیرفعال است))

روش های ارتباط با جن ها

نویسندهٔ سایت؛سلطان مرتضی میرزائی

دیدن و احضار جن : دیدن جن ها پس از طی دشواریهایی که در ریاضت و یا طرق دیگر برای انسان دارد حاصل میشود و به دلیل هم سنخ نبودن این دو موجود ، این ملاقات مشکلاتی را به همراه دارد .
حضور جن فضایی را که انسان در آن قرار دارد سنگین میکند و بسته به قدرت روحی انسان ، نوع ریاضت و راهی که طی نموده و نوع جن احساس سنگینی شدت و ضعف دارد .
سنگینی که بیان شد شبیه حالت شخصی است که مدتی نخوابیده و خواب بر او فشار میآورد میباشد و این مثال برای نزدیک شدن به ذهن میباشد و فرقی که این حالت با آدم خواب آلوده دارد در هوشیاری بودن و نیمه هوشیاری در حالت خواب آلودگی است البته حالات دیگری نیز هنگام رویت جن در انسان رخ میدهد اما آنچه ذکر شد از مسائل بارز میباشد .
پس از مفارقت این دو موجود حالت خستگی شدید و کوفتگی بدن و نیاز به استراحت در انسان ایجاد شده که نشانه از دست دادن انرژی و بنیه جسمانی است .
این حالت هم شبیه کوه کندن یا بالا رفتن از کوه بدون تمرین ، نرمش و امادگی قبلی است و کسانی که از راه های خاص برای دیدن جن استفاده میکنند و اشخاصی که دارای روح بسیار قوی هستند با کمترین مشکلات ممکن در رویت جن روبرو هستند .
در هر حال استمرار مروادت و همنشینی با اجنه بدون هیچ شکی باعث تحلیل قوای جسمانی ، روحانی و تحمل فشار برای سیستم عصبی میشود .
دیدن جن منحصر به روز و شب نیست زیرا جن با انسانها و در همین دنیا در حال زندگی کردن است و بسته به هوایی تر بودن از خواص ویژه ای برخوردار است و دلیلی بر روز یا شب دیده شدن آنها نیست.
دیدن جن در سه حال صورت میپذیرد
بصورت اتفاقی : که شاهد مثالهای زیادی دارد و برای خیلی از افراد پیش می آید و در شرایط خاص و اغلب در طبیعت اتفاق میافتد .
تسخیر : بوسیله شخصی که میخواهد جن را ببیند .
تمایل از طرف اجنه : برای کسب علم و دانش از پیامبران ، دانایان و بزرگان یا اموری دیگر مثل تقاضای ازدواج از و ...
ارتباط با جن ها ، درست یا غلط ؟
ارتباط با جن و رویت آن مستلزم به تسخیر در آوردن این موجود میباشد و برای مردم عادی راه دیگری ندارد یعنی حتما باید جن را به تسخیر کشید تا بتوان با او ارتباط داشت .
به چندین روش میتوان با جن رابطه برقرار کرد
طریقه اذکار : که شامل اورادی است که با مداوت به خواندن آن به مرور نهان جن آشکار خواهد شد .
اجرای اعمال : اجرای یک سری از اعمال متشکل از اوراد و اذکار و سوزاندنی ها و... در کنار یکدیگر .
استفاده از مواد خاص : مثل سرمه هایی که برای این منظور از مواد خاص طبیعی ترکیب و به چشم کشیده میشود .
تنهایی در طبیعت : با قرار گرفتن در طبیعت و تنها بودن بصورت مداوم در شرایط خاص ابتدا به شنیدن اصوات سپس به دیدن منتهی شود خیلی اوقات هم دیدن بصورت موقت رخ میدهد که باگذر زمان دائمی و ارادی میشود .
بزرگی روح : اینکه انسان به مرحله ای از بزرگی روح و قوت و قدرت معنوی برسد که بتواند جن و ماوراء را رویت کند و این قسمت خارج از بحث تسخیر است ، چون در این نوع از دیدن شما کسی از اجنه را به تسخیر در نمیآورید بلکه خود آنها به خدمتگذاری انسان در میایند و این مورد در روحانیون ادیان و مرتاضان بسیار دیده میشود .
هشدار مهم : چهار طریق ذکر شده اول قطعا با عوارض بسیار همراه خواهد بود که همگی به دلیل سنخیت نداشتن دو موجود هم از لحاظ طبیعی و هم از لحاظ معنوی و ماورائی است ؛ مسئله بسیار ظریفی که در این قسمت باید ذکر شود :کسی که ارتباط با اجنه برقرار میکند از هر طریق چه ذکر ، چه اجرای اعمال چه ترکیبات و چه طبیعت قطعا" به مشکل برمیخورد .
به استثناء پنجمین مورد که فرد در حین انجام گرفتن کارها قدرت روحی خود را بالا میبرد به این معنا که شما به مرحله ای میرسید که جن را میبینید نه اینکه او ظاهر میشود ؛ جن غول چراغ نیست که ظاهر شود !
جن موجودی است که وجود دارد و در حال زندگی کردن و تردد در کوچه و خیابان و بین انسانها است و تعداد جن ها هم چندین برابر انسان هاست اما اجازه دخالت در امور جاری زندگی انسانها را بصورت طبیعی ندارند .
آنها با سرعتی فوق العاده مشغول به امور مربوط به خود هستند ؛ آنها ظاهر نمیشوند ، این انسانها هستند که قابلیتی از قابلیتهای خود را از بالقوه بودن به فعلیت میرسانند تا توان رویت جن و دنیای نامحسوس آنها را پیدا میکنند .

امتياز مطلب : 0

تعداد امتيازدهندگان : 0

مجموع امتياز : 0

موضوعات مرتبط: حقیقت جنیان , ,

برچسب‌ها: جن چه نوع موجودی است , حقیقت جن , جن , واقعیت جن , , جن , جنهایی که به شکل حیوان درمی آیند , دیدن جن , ارتباط باجن , روش ارتباط باجن , روش مشاهدهٔ جن ,

جن_وجنهایی که به شکل حیوان درمی آیند

تاريخ : یک شنبه 5 دی 1395

نويسنده : مرتضی میرزایی

نظرات

09176234226تبلیغات شما

جن

انتشاری از؛میرزائی

امیرالمؤمنین حضرت علی (ع) بی تردید

یکی از شجاع ترین انسان های خلق شده

توسط خداوند متعال می باشد،

چنانچه حیات پربرکت ایشان خود گواهی

بر این امر است؛ اما جالب است بدانید

ایشان در کارنامه ی شجاعت خود، جنگ با

اجنه و پیروزی بر آن ها را نیز ثبت

نموده اند!

جنگ علی (ع) با جنیان شعله به دست

از جمله معجزات آن حضرت، داستانی است

که اخبار بسیاری از آن رسیده که حتی علمای

اهل تسنن نیز آن را در کتاب های خود آورده اند.
ابن عباس روایت کرده ؛

که چون حضرت محمد (ص) برای جنگ با قبیله

بنی المصطلق بیرون رفت و قدری از راه را پیمود،

وقتی شب هنگام فرا رسید، در جائی که نزدیک

دره ای پر فراز و نشیب بود، فرود آمدند.

چون آخر شب شد، جبرئیل بر آن حضرت نازل

گشته و خبر داد که گروهی از کفار جنیان در این

بیابان کمین کرده و اندیشه بدی نسبت به آن

حضرت و یارانش دارند.
پس رسول خدا (ص) امیرالمؤمنین (ع)

را فراخوانده و فرمود: به این دره برو و گروهی از

جنیان که از دشمنان خدا هستند سر راه تو ظاهر

می شوند و قصد آزار به ما را دارند، پس بوسیله

آن نیروئی که خدای عزوجل به تو عنایت کرده

است و به کمک نام های ویژه خداوند که فقط تو

آن نام ها را می دانی آنان را دفع نما.

پیامبر یکصد نفر از مؤمنین را به همراه

علی (ع) فرستاد و به آنان فرمود: همراه علی

باشید و دستورات او را پیروی نمائید،

سپس امیرالمؤمنین علی (ع) به سوی آن دره

رهسپار شد.

همینکه به کنار آن دره رسید به آن صد نفری

که همراهش بودند دستور داد همانجا بایستند

و هیچ کاری نکنند تا وقتی که دستور بدهد.

سپس گام به جلو نهاد و پیش روی آن گروه

حرکت نمود.
لحظه ای در کناری ایستاد و از شرّ دشمنان

جن به خدا پناه برد. نام خدای عزوجل را بر

زبان جاری کرد و به گروه صد نفری اشاره

فرمود که نزدیک او روند، آنان نزدیک شدند.

فاصله میان او و ایشان به اندازه پرتاب یک

تیر بود، زمانی که به سمت پائین دره حرکت

کردند باد تندی شروع به وزیدن کرد، تا حدی

که نزدیک بود بواسطه تندی وزش باد، آن گروه

به زمین بخورند. پاهای آنان از ترس اجنه

و آنچه می دیدند به لرزه افتاده بود.

پس امیرالمؤمنین (ع) فریاد زد:

من علی بن ابیطالب فرزند عبدالمطلب

و جانشین رسول خدا (ص) و پسر عموی او هستم،

پابرجا باشید!

در آن هنگام اشخاصی را به شکل و قیافه مردمان

هند و سودان می دیدند که شعله هایی از آتش در

دست های خود دارند و در گوشه و کنار آن دره

پنهان شده اند، پس امیرالمؤمنین علی (ع)

به تنهائی به میان دره رفت و در همان حال قرآن

تلاوت می کرد و شمشیر خود را به راست و چپ

حرکت می داد و آن افراد شعله بدست با حرکت

شمشیر حضرت علی هلاک می شدند و مانند دود

سیاهی از میان می رفتند.

امیرالمؤمنین (ع) پس از پیروزی بر آنان تکبیر

گفته و از همانجا که پائین رفته بود بالا آمد و در

کنار آن صد نفر ایستاد.

بخاطر هلاکت آن جنیان هوا پر از دود شده بود،

پس از چند لحظه هوا صاف گردید و آن گروه از

اصحاب رسول خدا (ص) که همراهش رفته بودند،

عرض کردند: یا اباالحسن! چه دیدی؟ ما که نزدیک

بود از ترس هلاک شویم و ترس ما برای تو بیش

از ترسی بود که برای خود داشتیم؟

حضرت علی (ع) فرمودند: همین که اجنه

در پیش روی من ظاهر شدند اسماء خاص الهی را با

صدای بلند در میان ایشان خواندم، در آن هنگام

دیدم از ترس خود را کوچک کردند و در صدد

فرار و گریز برآمدند.

زمانی که در میان آنان بودم کمترین ترسی

نداشتم و اگر به همان شکلی که در آغاز بودند

می ماندند تا آخرین نفرشان را از پای درمی آوردم

و همانا خداوند نقشه شوم آن ها را خنثی کرد

و مسلمانان را از شرّ آنان در امان نگه داشتو

باقی مانده جن ها

قبل از ما خدمت رسول خدا (ص) رفتند،

توبه نموده و مسلمان گشتند.

جن درعرب

جن (در عربی به این صورت به کار می‌رود، در فارسی به اشتباه به صورت اَجنّه جمع بسته می‌شود) نام دسته‌ای از موجودات فراطبیعی است، اعتقاد اسلام بر این است که وجودش ازآتش بدون دود است (قرآن ۵۵:۱۴; الرحمن، ۱۱، «و جنیّان را از رخشنده شعله آتش خلق کرد.») که هم به صورت آشکار و هم به صورت ناپیدا زندگی می‌کنند. در قسمتهای مختلفی از قرآن از آن یاد شده، هفتاد و دومین سوره قرآن به نام آن (الجن) نامگذاری شده‌است؛ و کلمه جن و انس. محققان فرهنگ عرب ریشه این واژه را از کلمه جنا می‌دانند، اما ممکن است ریشه خارجی داشته باشد. منابع قدیمی فارسی واژه فارسی پری و کلمه عربی جن و پری را به طور هم‌زمان به‌کار می‌بردند؛ ولی در اصل جن و انس می‌باشد که در قرآن به آن اشاره شده است.[۱]

جن در ادبیات دینی

جن حضور برجسته‌ای در ادبیات دینی حماسی دارد. گفته می‌شود که محمد، علی را برای کمک به جن‌های مؤمن در برابر دشمنان بت‌پرست منصوب کرد.[نیازمند منبع]

جنگ علی(ع) با جنیان شعله به دست

ابن عباس روایت کرده که چون محمد برای جنگ با قبیله بنی المصطلق بیرون رفت و قدری از راه را پیمود، وقتی شب هنگام فرا رسید، در جائی که نزدیک دره ای پر فراز و نشیب بود، فرود آمدند. چون آخر شب شد، جبرئیل بر آن حضرت نازل گشته و خبر داد که گروهی از کفار جنیان در این بیابان کمین کرده و اندیشه بدی نسبت به آن حضرت و یارانش دارند.[۲][۳]

جنیان موذی حدیبیه

ابن‌عباس روایت نموده است: محمد(ص) چون از جُحفه متوجه مکه شد، در حدیبیه ذخیره آب اصحاب رو به اتمام بود و به همین علت، تشنگی بر آن‌ها غلبه کرد. فریاد العطش سپاهیان بلند شد و هیچ اثری از آب دیده نمی‌شد. محمد فرمود: گویا نزدیک آن درخت چاهی دیده می‌شود، چه کسی از شما حاضر است از آن چاه برای لشکر آب بیاورد؟ مردی از اصحاب داوطلب شد و گروهی را با خود به سوی چاه حرکت داد. وقتی به کنار درختان نزدیک چاه رسیدند، شعله‌های آتش نمودار شد و صداهای ترسناک به گوش می‌رسید. آن جماعت از ترس عقب‌نشینی کردند و ماجرا را به محمد گفتند: محمد فرمود: آن شعله‌های آتش و صداهای عجیب از جنیان بود. هر کس برود و نترسد، من ورود او را به بهشت ضمانت می‌کنم.[۴][۵][۶][۷]

جن از دیدگاه جعفر صادق(ع)

ابی ربیع شامی از جعفر صادق پرسید: گروهی در منطقه ما زندگی می‌کنند. همیشه برای خرید و فروش می‌آیند و ما با آنها همنشین شده و با هم خرید و فروش داریم، تکلیف چیست؟ صادق گفت: ای اباربیع! با آن ها همنشین مشو؛ زیرا ایشان گروهی از جن هستند که خداوند از روی آنها پرده‌برداری کرده پس با آنها همنشین نشو[۸][۹][۱۰]

جن در قرآن

آیات قرآن درباره جن:

خلق الجان من مارج من نار (۱۴-الرحمن)خلقته من طین و خلقتنی من نار (۷۷-ص)و الجان خلقناه من قبل من نار السموم (۲۷--حجر)قال انا خیر منه خلقتنی من نار (۱۱-اعراف)

به موجب آیه‌های یادشده خلقت جن از آتش یا شعله آنست. از جن تعابیر دیگری نیز در قرآن آمده است:

«جان، عفریت، خناس، نفاث، جنه، شیطان، ابلیس، الثقلان»

ابلیس

ابلیس که از جن و نام پیشین او عزازیل است سالهای بسیار به عبادت خدا مشغول بود[نیازمند منبع]. به همین علت در صف فرشتگان می‌ایستاد تا اینکه در مسئله خلقت آدم دچار استکبار و غرور شد و موقعیت خود را از دست داد و در زمین مامور اغوای آدمیان شد[نیازمند منبع]. در قرآن کریم در خصوص وی گفته شده است:[۱۱]

«فسجدوا الا ابلیس کان من الجن»

به فارسی:

پس (همه فرشتگان بر آدم) سجده کردند مگر ابلیس، زیرا وی از جن بود.

در قرآن کریم سوره‌ای بنام جن آمده و در آن به اسلام آوردن جنیان نزد پیامبر اکرم اشاره شده است. یکی از معجزات سلیمان پیامبر، تسلط وی بر جنیان بود.

برخی از صفات ابلیس از قرار زیر می‌باشد:

«بئس القرین، خناس، رجیم، غرور، قرین، مارد، وسواس»[۱۲]

داستان ابلیس[۱۳] و محاجه خدا با شیطان در آیه‌های مختلفی بازگو شده است.[۱۴]

جن در ادبیات غیردینی

تعریف جن در ادبیات غیردینی بسیار متنوع تر از تعریف مذهبی است. تنوع قابل توجهی در اشکال منتسب به جن در افسانه‌های ایرانی وجود دارد. آنها ممکن است زیبا یا زشت، سیاه یا سفید، بزرگ و یا کوچک باشند. به طور کلی، جن مسلمان زیبا توصیف شده، در حالی که آنهایی که کافر هستند به صورت هیولاهای بدترکیب با سر یک چشم در وسط پیشانی، بزرگ و با دندان‌های نیش بیرون زده به تصویر کشیده شده‌اند. برخی جن‌ها با بدن‌های مرکب توصیف شده‌اند، که ممکن استبدن انسان و سر شیر و یا اندام حیوانات مختلف داشته باشند؛ یا انواعی دیگر با سر فیل، یا نفس آتشین و یا بوی نا مطبوعی که متصاعد می‌کنند توصیف شده‌اند. تصور می‌شود که آنها می‌توانند به هر شکلی که تمایل دارند ظاهر شوند. معمولاً جن‌هایی که نوع حیوانی دارند را به صورت مار، بز، کبوتر، گوسفند وحشی، سگ و یا گربه توصیف می‌کنند. زمانی که جن به شکل حیوان شکار در می‌آید به او شکار ابوجهل گویند که در مقابل آن، حیوانات واقعی را شکار ابراهیم می‌گویند. ممکن است آنها بر روی زمین یا در آبها زندگی کنند و یا در حمام‌ها، خانه‌ها، قبرستانها و یا آب انبارها و یا حتی در درختان روزگار بگذرانند. جن‌هایی که در آب انبارهای هند هستند از کمر به بالا شبیه انسان ولی پایین‌تنه‌شان مانند حیوانات است. جن‌ها گرچه جمعیت بیشتری در سوریه، هندوستان و وبار دارند ولی در تمام سرزمین‌ها پراکنده‌اند. نسناسها یک چشم و یک پا دارند و آنها هستند که با ایجاد آتش در خانه‌های انسانها برای ایشان مزاحمت ایجاد می‌کنند، نسناس به همراه شق در برخی منابع جزء جن‌ها به شمار رفته‌اند. نوع دیگری از جن‌ها که Ḡaddār نامیده شده با هر کسی که به او دست یابد خفت‌ و خیز جنسی و مقاربت می‌کند، این موجود دارای دو جنس نر و ماده است.[۱]

ادبیات فارسی

جن در ادبیات حماسی غیردینی به ندرت دیده می‌شود. قلمروی جمشید و سلیمان اولین قلمروهایی بودند که بر جن و شیاطین حکومت می‌کردند. در شاهنامه جن تنها یک بار در نامهٔ سعد بن ابی‌وقاص به سردار ساسانی رستم فرخزاد به کار رفته، که در آن سردار عرب «از جن و انسان و پیامبر هاشمی» سخن گفته‌است. اگرچه شاهنامه به نام عفریته‌ای که بهرام چوبینه را فریفت. تا علیه شاه شورش کند اشاره‌ای نکرده، ولی این زن در منبع دیگری به نام زنی از جنس جن به نام مذهبه توصیف شده این اطلاعات ممکن است پایه برخی داستانهای حماسی باشند که ما به آن داستان‌ها دسترسی نداریم. در فرامرزنامه شاه پریان به شیرزنی به نام بانو گشسب خبر می‌دهد که گورخر کوچکی وجود دارد که در اصل سرخاب، شاه اجنه است که خود را به شکل حیوان درآورده است.[

منبعfa.m.wikipedia.org

امتياز مطلب : 0

تعداد امتيازدهندگان : 0

مجموع امتياز : 0

موضوعات مرتبط: حقیقت جنیان , ,

برچسب‌ها: جن چه نوع موجودی است , حقیقت جن , جن , واقعیت جن , , جن , جنهایی که به شکل حیوان درمی آیند , جنگ حضرت علی باجنیان , ,

جن ها چه نوع موجوداتی هستند؟

تاريخ : پنج شنبه 11 شهريور 1395

نويسنده : مرتضی میرزایی

نظرات

توضیحات؛ادمین

چرا خیلی ها نماز میخوانندومیگویند قرآن رو قبول داریم ولی سوره هاوآیات که همهٔ این آیات کلام کلام خداست ،رو هم میخوانند ولی قبول ندارند مثل ،سورهٔ جن را میخوانند ولی خود جنیان رو قبول ندارند،وخیلی ازسوره های دیگر هم هست که خداوندمتعال درمورد خلق جنش توضیح داده وداستانهایی که انجام دادند،نکنه فکرمیکنند این موجودات فقط مال اون موقه ایی هستند که خداوند آیاتشو به رسولش فرستاده،؟!؟
پس انسان هم مال اون موقه است پس چرا هنوز هم هست،اگر علتش اینکه ،باچشم خودشان نمیبینند،که باید عرض کنم که ،این خلق خداوند ،از نامش پیداست که نامش را بخاطر همین گذاشتند (جن) چونکه جن به زبان عرب یعنی پنهان یانامرعی ،یعنی دیده نخواهند شد،وبیشتر آنها از اینکه به آنها بی احترامی بشه ،یا آنهارو به هردلایلی که شده یاازروی بچگی وفهم کم،یاازروی نادانی یادرک کم ،یاازروی نداشتن اعتقادکه وصل میشه به کمی ایمانش به کلام خدای متعال، مخصوصا به تمسخرگرفتن آنها درجمع ،آنها برای اینکه خودشان را نشان دهندیاقدرتشان را به نمایش بگذارند ،کارهایی میکنند که باعث آزارانسان خواهدشد،که مهمترین آنها بیماریهایی که همه ازدرمانش عاجزباشند وفقط خودشانند که میتوانند مشکل راحل کنند،البته بالاتراز خودشان هم است که خداوند وقرآن کریم بالاترین شفای این بیماریهاست ودعاهاوآیات وسوره های مخصوص که راه اصلی نجاتشان است،
خیلی باید مواظب باشید که هیچ وقت شما آنها رو مسخره نکنید یابه آنها ویابه کسانی که آنها باآنها رابطه دارند واز خودشان میدانند ،هیچ بی احترامی نکنید،که آنها اون بی احترامی را از خود میدانند،یاحتی درمواقهٔ شوخی ودرغیبت اینجور آدمها،سعی کنید کاراشتباهی نکنید،که عصبانیت آن شخص باعث آزارآنها خواهد شد،وباعث محدودیت به نیازهایشان ازآن انسان خواهد شد،پس به سروقتشان خواهند رفت وآزارشان میدهند،که اگر دختر باشد بختشان را به وسیلهٔ موی سرشان میبندند،وخیلی از طلسماتشان رابه راحتی از موی سرآنها استفاده خواهند کرد،به همین علت تامیتوانید بعداز شانه کردن موهای خودراازشانه جداکرده وبانام خدا بیرون بیندازید،وپسرهاهم همیطور،که حتی خیلی وقتها به خانوادهٔ آنها میخورد،وموجب بیماری آنهامیشوند،و کلاروی روان وعصب انسان وارد خواهند شد،به همین دلیل بیشتردیوانه خواهند شد،
یادتان باشد ،که بانمازوخواندن قرآن ،از آنها درامان خواهید شد،انشاالله،وخواندن آیة الکرسي وسورهٔ ناس خیلی مفید ومأثراست، soltanseda.ir

نوشتهٔ ؛میرزائی

وحالاتوجه کنیدبه مطالب زیر

جن-جن یک موجود خیالی نیست. یک موجود واقعی مادی است که ارتباط با او امکان پذیر است. عده ای هم با او ارتباط برقرار کرده اند. اگرچه از روزگاران قدیم بین انسان و جن، شیوه ‏های مختلفی از روابط تصور می شده است، اما ما تنها شیوه ‏هایی را که در روایات معتبر آمده است می توانیم بپذیریم .

مفهوم و ماهیت جن مفهوم واژه‏ جن

کلمه جن 21 بار در قرآن مجید آمده است. جن در لغت به معناى پوشیدگى و پنهانى است و از آتش[1] و یا آمیخته‏اى از آتش[2] آفریده شده است. جن در عرف قرآن موجودى است با شعور و اراده که به اقتضاى طبیعتش از حواس بشر پوشیده می‏باشد و در شرایط عادى، قابل درک حسى نیست.جن مانند انسان، مکلف است و در آخرت برانگیخته میشود. او می‏تواند مطیع یا عاصى، مؤمن یا مشرک و… باشد.[3]

ماهیت جن

عکس جن-جن همانند انسان داراى روح و بدن است و داراى شعور و اراده و حرکت می‏باشد. برخى از آنها مرد و برخى دیگر زن هستند، جن ها تولید مثل می‏کنند و مکلف و مسئول می‏باشند.

در زندگى جن ها مرگ و زندگى جریان دارد و از ایمان و کفر برخورداراند، و مؤمنین آنها در خدمت ائمه(ع) بوده و انسانهای مؤمن و شیعه را برادر خود می‏خوانند[5]. [6]

جن چون شیطان داراى محدوده‏اى از قدرت است. از جمله می‏تواند با سرعت زیاد کارهاى خارق العاده انجام دهد. جن گرچه از نظر قدرت فکرى ضعیف است، ولى قدرت تحریکى او زیاد است، او می‏تواند بارسنگینى را در کمترین زمان جابه‏ جا کند. درک جن، درکى عقلى و قوى نیست و حداکثر خیالى و وهمى است و از آیات قرآن مادى بودن جن (مانند انسان) استفاده می‏شود.

بنابراین جن از موجودات واقعی است که برای هدایتشان رسولانی فرستاده شده است[7] و جن همچون انسان، مأمور به عبادت خداوند هستند[8] و در اثر اطاعت و یا سرپیچی از دستورات خدا، به گروه کافر و مسلمان تقسیم می شوند.[9] ابلیس نیز که در داستان خلقت، بر آدم سجده نکرد از طایفه جنیان بود[10].[11]

درباره هدف آفرینش انسان و جن در آیات قرآن بیانات مختلفی آمده از جمله: «من جن و انس را نیافریدم مگر این که مرا پرستش کنند»[12]

ویژگی های جن از دیدگاه قرآن:

1- جن از شعله آتش آفریده شده؛ بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است. (سوره الرحمن، آیه 15)

2- جنیان دارای علم و ادراک و تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است. آیات مختلفی از سوره جن بر این مطلب دلالت می کند.

3- دارای تکلیف و مسئولیت هستند. آیات سوره جن و آیاتی از سوره الرحمن دلالت بر این دارند.

4- گروهی از آنان مؤمن صالح و گروهی کافر هستند. (و انّا منا الصالحون و منّا دون ذلک ) (سوره جن، آیه 11 )

5- آنان نیز چون آدمیان دارای حشر و نشر و معادند. (و امّا القاسطون نکانوا لجهنم حطباً) (سوره جن، آیه 15 )

6- آنان قدرت نفوذ در آسمان ها و خبرگیری و استراق سمع داشته‌اند ولی بعداً ممنوع شدند. (جن، آیه 9 )

7- در میان آنها جن‌هایی یافت می‌شوند که از قدرت زیادی برخوردارند، همان گونه که در میان انسان ها نیز چنین است. (سوره نمل،‌ آیه 39 )

8- آنها قدرت انجام بعضی از کارهای انسان را دارند. (سوره سباء،‌آیه 12 و 13 )

9- خلقت آنها بر روی زمین قبل از خلقت انسان‌ها بوده. (سوره هجر، آیه 27 )..../منابع:تفسیر نمونه،‌ ج 25،‌ ص 154 و 155

جن در باور مردم:

در باور برخی افراد، جن‌ها تنها در شب، تاریکی، تنهایی و در محل‌هایی مانند گرمابه، آب انبار، پستو و ویرانه و بیابان وجود دارند. در باور عامه، جن به شکل انسان است با این تفاوت که پاهایش مانند بز، سم دارد. مژه‌های دراز او نیز با مژهٔ انسان متفاوت است و رنگ موی او بور است. همزمان با زاده شدن هر نوزاد انسان، بین اجنه نیز نوزادی به دنیا می‌آید که شبیه نوزاد انسان است اما سیاه و لاغر و زشت که این موجود را همزاد آن طفل می‌خوانند.

بنابر باور برخی، نه تنها باید پیش از ریختن آب جوش روی زمین «بسم الله» گفت، بلکه حتی پیش از ریختن آب سرد، پرت کردن چیزی و هر کاری که می‌تواند به یک موجود فرضی در محل آسیب برساند یا برای او اهانت آمیز باشد (مانند انداختن آب دهان و...) نیز باید «بسم الله» گفت. و ذکر این عبارت برای دور کردن جن‌ها از محل و ایمن ماندن از آسیب احتمالی آن‌ها موثر است. البته عده‌ای نیز متعقدند که ذکر «بسم الله» به تنهایی چاره ساز نیست و حتی نوعی دعوت از آنان محسوب می‌شود و حتماً باید عبارت را کامل و به صورت «بسم الله الرحمن الرحیم» به کار برد.

در تهران قدیم عده‌ای از ساکنان را عقیده بر این بود که گاه و بی‌گاه در مواقع معین در حمام‌ها جن‌ها رفت و آمد می‌کنند و با احتیاط قدم به حمام می‌گذاشتند، مخصوصا شب‌ها خیلی با ترس و وهم در حمام وارد شده و خود را شستشو می‌کردند. گویند مظفرالدین شاه از همین‌گونه افراد بود …معی را عقیده بر این بود که جن‌ها گاهی برای اغفال و فریب مردم و کشانیدن آنها به حمام، زودتر از موعد مقرر در بوق حمام می‌دمند … مردم برای رفع و دور کردن اجنه به بعضی عوامل متوسل می‌شدند و از جمله جام چهل کلید و این جام از برنج ساخته شده بود و دسته‌ای داشت که آن را سوراخ می‌کردند و بر چهل پاره برنج یا مس بعضی کلمات را حک می‌کردند، ضمنا بعضی دعاها را به خط خوش به روی جام می‌کندند.

اطلاع جن از اسرار ...

جن مستقیم از اسرار خبر ندارد، جن از قدرتی برخوردار است که بشر عادی آن را ندارد. جن قدرت عروج و بالارفتن از آسمان را دارد. جن از حیث قدرت جسمی قوی تر از انسان و در حیث عقلی کمتر از انسان است.

یکی از قدرتهایی که خدا به آنها داده این است که می توانند به آسمانها بروند. می توان گفت که این قدرت موجب نمی شود که آنها بتوانند به تمام اسرار غیب دسترسی داشته باشند، این قدرت به صورت استراق سمع و دزدکی در اختیار آنها است.

ارتباط با جن و پیشگویی

ارتباط با اجنه برای پیشگویی ممکن است وجود داشته باشد اما مسلم نیست، چرا که حالت استراق سمعی آمیخته با خطا دارد.

درسوره جن نیز آمده است که وأنه کان رجال من الإنس یعوذون برجال من الجن ( یک عده از انسانها با اجنه ارتباط داشته اند) یعنی قرآن این ارتباط را تأیید می کند که جن می تواند با فرشته مرتبط شود و انس هم می تواند جنی را در اختیار بگیرد و با آن مرتبط شود و از آن کار بکشد. در قرآن آمده است که حضرت سلیمان از جن کار می کشید.

هر انسانی چنین توانایی مطلقی را ندارد، انسان تا حدی می تواند وارد این امور شود. مسائلی که مربوط به کار پیغمبری مثل حضرت سلیمان است خداوند این قدرت را در اختیار وی قرار داد. اما کسانی که عمل حرامی انجام می دهند تسخیر دوطرفه است. در مورد حضرت سلیمان، وی حاکم بود و از اجنه کار می کشید. اما در مورد افرادی که ادعای ارتباط با اجنه دارند این تسخیرشدگی دوطرفه است. این افراد در معرض گرفتار شدن انواع و اقسام آلودگی ها قرار می گیرند، دچار فشارهای روانی شده، دچار جنون می شوند، چرا که جن یکطرفه به اینها بهره نمی دهد بلکه بهره کشی هم می کند و شاید جن بیشتر بهره کشی کند.

تسخیر مطلق ویژه پیغمبران و انسانهای برگزیده است. برخی انسانها از طریق عبادت به جن مسلط می شوند و بدنبال تسلط هم نیستند و خداوند تفضلا این قدرت را در اختیار آنها قرار می دهد. یک عده از انسانهای خاص و بسیار برجسته می توانند به این مرحله برسند اما این افراد کسانی نیستند که ادعا کنند باتسخیر جن می توانند دست به پیشگویی بزنند.

=======عکس جن======

پی نوشت ها :

[1] حجر، 27: ”‌والجانَّ خلقناه من قبلُ من نارالسموم”‌‌، و جان را از پیش، از آتش زهرآگین آفریدیم.

[2] رحمن، 15: ”‌وخلق الجان من مارج من نار”‌‌؛ و جن را از آمیخته‏اى از آتش آفریدیم.

[3] قاموس قرآن، واژه‏ى جن.

[4] عباسى، ابراهیم ، داستان‏هاى شگفت درباره جن، ص 25

[5] نک: آیا جنیان مسلمان و غیر مسلمان دارند؟ ؛ میزان الحکمه، محمدی ری شهری، ناشر مکتب الاعلام الاسلامی، 1403 ه. ق، 1362 ه. ش، ج 2، ص 11، ح 2658؛ اصول کافی (مترجم)، ج 2، کتاب الحجة، ”‌باب آمدن جن نزد ائمه(ع) و پرسیدن از مسایل دینی”‌‌، ص 243، ح 4 لازم به یادآوری است 7 حدیث دیگر درباره جن در همین کتاب آورده شده است؛ سفینة البحار، للشیخ عباس القمی، دار الاسوه، الطبعة الثانیة، 1416 ه. ق، ج 1، باب الجیم بعده النون، ص 673؛ معارف قرآن، استاد مصباح یزدی، ص 316

[6] . اقتباس از پاسخ شماره 138 (سایت: 883).

[7] انعام، 130:”‌‌ (در روز قیامت از جانب خدا خطاب شود که) اى گروه جن و انس، آیا براى شما فرستادگانى از خودتان نیامدند که آیات مرا برای شما بازگو مى‏کردند و شما را از دیدار امروزتان بیم مى‏دادند؟ گویند: ما به زیان خود گواهى مى‏دهیم (آرى فرستادگان آمدند و بیم دادند). و زندگى دنیا آنها را فریفت، و (از این رو) به زیان خود گواهى دهند که کافر بودند.”‌‌

[8] الذاریات،56

[9] احقاف،29،در این آیه به مسلمان شدن عده ای از جنیان اشاره می کند. در آیات متعددی از گروه جنیان کافر، نام برده شده است. نک: فصلت،29؛ اعراف،38؛ کافی، ج1، ص 395

[10] . اقتباس از پاسخ شماره 6481، نمایه: تعلیم سحر و زیان رساندن با اذن خداوند.

[11] کهف، 50: ”‌‌ و (به یاد آر) زمانى را که به فرشتگان گفتیم: به آدم سجده کنید پس همگى سجده کردند جز ابلیس که از (طایفه) جن بود (و گرنه فرشته گناه نمى‏کند) پس از فرمان پروردگار خود بیرون رفت‏.”‌‌

[12]-«و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون »، ذاریات ، آیه 56